Schnee in der Bibel

Die Antwort lautet: Ja, aber nur ganz wenig. Nur in höheren Lagen, auf dem Berg Hermon etwa, im syrischen Grenzgebiet, das heute ein Skigebiet ist. Und manchmal, aber nur ganz selten, schneit es auch in Jerusalem, doch das wird nicht ausdrücklich erwähnt. Wo Schnee überhaupt erwähnt wird, da geschieht es ja auch nicht, um die dortigen Wetterverhältnisse zu beschreiben, sondern da geht es um Gottes Schöpfung oder um sein Wort.

So werden im Buch Hiob und in einigen Psalmen Schnee, Eis und Hagel als zwar seltene Erscheinungen, aber doch als Zeichen für Gottes Schöpfermacht aufgezählt. Fast möchte es scheinen: nur der Vollständigkeit halber. «Bist du zu den Speichern des Schnees gelangt, und hast du die Speicher des Hagels gesehen...? Aus wessen Schoss ist das Eis gekommen, und wer hat den Reif des Himmels geboren?» (Hiob 38) «Zum Schnee spricht er: Fall nieder zur Erde! Zum Regenschwall: Werde mächtig...! Durch Gottes Atem entsteht das Eis.» (Hiob 37) Schnee und Regen dienen als Gleichnis für die Wirkung von Gottes Wort: «Denn wie der Regen und der Schnee herabkommen vom Himmel und nicht dorthin zurückkehren, sondern die Erde tränken und sie fruchtbar machen und sie zum Spriessen bringen und Samen geben dem, der sät, und Brot dem, der isst, so ist mein Wort, das aus meinem Mund hervorgeht: Nicht ohne Erfolg kehrt es zu mir zurück, sondern es vollbringt, was mir gefällt, und lässt gelingen, wozu ich es gesandt habe.» (Jes. 55, 10 + 11) Und im 147. Psalm heisst es: «Der sein Wort zur Erde entsendet – in Eile läuft sein Gebot –, der Schnee spendet gleich Wollflocken und Reif wie Asche ausstreut, der sein Eis gleich Brocken hinwirft, vor dessen Frost die Wasser erstarren. Er sendet sein Wort – es zerschmelzt sie; er lässt seinen Wind wehen – da rieseln die Wasser.»

Auch im wörtlichen Sinn scheint es mit der sprichwörtlichen weissen Pracht in der Bibel wie bei uns jeweils schnell wieder vorbei zu sein: weil der Schnee nicht lange liegen bleibt, sondern sich bald birgt in schmutzigen Rinnsalen, wie es poetisch heisst. Weiss ist übrigens wie bei uns ein Bild für Unschuld und Reinheit. Weiss wie Schnee ist das Gewand der Engel – etwa am Ostermorgen – und in der Verklärung und in der Offenbarung das Gewand von Christus selbst. Weiss ist gut und schwarz ist böse. Hell und dunkel, Schatten und Licht.

Doch das letzte Wort, das ich vom Schnee in der Bibel gefunden habe, deckt alles Dunkle zu. Gott wird unsere Sünde, wenn sie auch blutrot wäre, weiss wie Schnee machen. Gott Lob, dass dies das letzte Wort über uns ist!